Diversiteit: goed of slecht?

 
Door: Dr. Paul Lam
© Copyrights Tai Chi Productions 2007. Alle rechten voorbehouden, geen enkel deel van dit artikel mag worden gereproduceerd in welke vorm of op welke manier dan ook, zonder schriftelijke toestemming, behalve voor educatieve doeleinden zonder winstoogmerk. Bijvoorbeeld: u kunt dit artikel fotokopiëren van een vriend, betalende student of deelnemer aan een congres zolang dit artikel niet is opgenomen als onderdeel van uw aanklacht

Uit een zakenmagazine volgt het volgende: "In zo'n wereld is het enige dat we kunnen vertrouwen dat het zeker onzeker wordt en het onwaarschijnlijk waarschijnlijk wordt. De toekomst kan niet voorspeld worden - het moet gecreëerd worden. Einstein had ongelijk. Geen enkele theorie kan ons leiden. Diversiteit regels. Vragen in plaats van antwoorden drijven fundamenteel de toekomst ... "Dr. Lam die tai chi-zwaard speelt

Dit is een citaat uit de zakenwereld, die een stuk minder rustig is dan onze Tai Chi-wereld. In feite gebruiken veel zakelijke organisaties Tai Chi om rust in hun wereld te brengen. Hoewel we weten dat ontspanning en een betere gezondheid bijdragen aan efficiëntie, kunnen we de overeenkomsten tussen onze wereld en de bedrijfswereld herkennen en daaruit putten. Bijvoorbeeld: 1. Geen enkele theorie kan ons leiden. 2. Diversiteit regels 3. Vragen zijn belangrijk.

1. Geen enkele theorie kan ons leiden.
Tai Chi is als een uitgestrekte oceaan - zoveel kennis, vaardigheden en diversiteit! Niemand weet het allemaal. De moderne communicatiemiddelen helpen ons om veel stijlen en vormen te bereiken. Een dergelijke diversiteit kan te overweldigend zijn voor Tai Chi-beoefenaars, vooral beginners.
 

Als beginner of iemand die een beperkte blootstelling aan andere stijlen heeft, wil je misschien de grote hoogte bereiken. Blootstellingen aan andere vormen of stijlen kunnen u echter helpen om daar te komen. Dit doet me denken aan het bekende verhaal van de blinde mannen en de olifant. Een koning zou uitzoeken hoe blinde mensen een olifant zagen. Nadat elke man de olifant had gevoeld, beschreef hij wat hij voelde. Een blinde man voelde de maag van de olifant en zei: "Een olifant is als een muur." Een andere gedachte was dat de olifant een pilaar was (het been van de olifant). Weer een ander drong erop aan dat de neus van de olifant als een rubberen slang was. Ze hadden allemaal gelijk, maar geen had het complete plaatje.

Het punt is dat alle blinde mannen gelijk hadden, maar slechts ten dele. Om een ​​totaalbeeld te krijgen zou veel nuttiger zijn. Wij Tai Chi-enthousiasten kunnen worden vergeleken met blinde mensen. Sommigen van ons kunnen maar één facet van deze geweldige kunst zien.Dr. Lam en Dr. Stephanie Taylor uitvoeren 42-formulieren tai chi

Bijvoorbeeld, in Yang-stijl, ga je vooruit en achteruit door je voet net van de grond te tillen en naar beneden te halen als een "kat". In Chen-stijl stap je naar voren, poets je je voet op de grond en stamp je vaak luid op de grond . Het kan best vervelend zijn als je jarenlang hebt geleerd dat je je voet omhoog moet doen om naar voren te stappen, en dan zie je de stylisten van Chen hun voeten op de grond slepen of borstelen. Maar kun je zeggen dat alle Chen-stylisten ongelijk hebben?

Een van de essentiële principes die de meeste beoefenaars ons dierbaar zijn, is om het lichaam rechtop te houden. De meesten van ons zouden denken dat dit eenvoudig en ongecompliceerd is; er kunnen geen geschillen zijn. In de meeste stijlen betekent rechtop dat de bovenste romp verticaal ten opzichte van de grond staat. Maar in Wu (niet de wu / hao) stijl betekent rechtop een rechte lijn van voet naar heup naar hoofd, en ze leunen naar voren in vergelijking met andere stijlen. Het punt is dat zelfs dergelijke fundamentele concepten anders kunnen worden geïnterpreteerd.

Een van de essentiële punten van 10 van Yang Chen Fu is "Druk de borst in en breng de bovenrug omhoog."

Er zijn verschillende interpretaties van dit punt. Voor mij betekent dit dat je je bovenlichaam recht moet houden, maar niet stijf. Het indrukken van de borst betekent ontspannen van de borstspieren. Het opheffen van de bovenrug betekent dat deze niet voorover gebogen moet worden, maar om uw Qi uw rug te laten bereiken. Simpel gezegd: ontspan je rug en laat je Qi daar reiken. Veel mensen verheugen zich echter op hun rug, want zo interpreteren ze dit specifieke punt.

2. Diversiteit regels
Verschillende stijlen hebben verschillende handvormen. Yang-stijl gebruikt bijvoorbeeld een open palm, terwijl Chen een gesloten palm gebruikt.
 

Er zijn veel verschillen tussen de stijlen. Zelfs binnen één stijl kun je veel variaties tegenkomen, en zelfs binnen één clan zijn er vrij grote verschillen. Bijvoorbeeld, onder de drie beroemde discipelen van Yang Chen Fu, zijn oudste zoon Yang Shou-Zhong, evenals Cheng Man Ching en Dong Ying Jie, hebben allemaal zeer significante variaties. Yang vereist een kleiner frame met minder uiterlijke beweging en grote nadruk op innerlijke kracht. (Zie mijn artikel over Yang Shou-Zhong in Tai Chi magazine, uitgave augustus 2001.) Cheng legt de nadruk op zachtheid en Dong bevat variaties zoals snelle Tai Chi. Hij leunde ook duidelijk naar voren in veel van zijn foto's.

3. Vragen zijn belangrijk
Het begin van Tai Chi kan verbijsterend zijn. En beginners stellen onvermijdelijk de vragen: wat is de juiste manier? Bestaat er een enkele theorie om ons te leiden? Regeert diversiteit?
 

Deze situatie zorgt ervoor dat sommigen van ons wensen dat we terug leefden in de oude dagen, ons leven lang doorbrachten met het zoeken naar de beste leraar en volledig toegewijd waren aan het studeren onder hem. Vroeger; Toen je mocht afstuderen, werd je verondersteld een complete kunstenaar te zijn, bijna ongeëvenaard buiten je leraar.

Niet alleen kunnen we niet terug in de tijd gaan, we weten dat dit een onmogelijke situatie is. Niet iedereen kan de beste zijn! Beperkte blootstelling kan heel vaak eindigen met een beperkt vermogen.

Vandaag Tai Chi beoefenen is een geweldige kans. Hoe de ouden graag de kans hadden gehad om te kiezen welke stijl en leraar het beste bij hen passen voordat ze hun leven aan één leraar toewijden. Tijd besteden aan het kiezen en waarderen van wat vandaag beschikbaar is, kan ons veel tijd besparen om de verkeerde kant op te gaanChen stijl tai chi zwaard uit de tai chi workshop in Sydney 2005.

Ik geloof dat we gediversifieerde opvattingen moeten krijgen van mensen met verschillende achtergronden, en die meningen samen moeten verzamelen. Dit zal ons allemaal helpen de kunst beter en in een groter beeld te zien. We zullen dieper begrijpen, wat onmogelijk zou zijn zonder betere middelen van communicatie, tolerantie en samenwerking.

Door onze diversiteit hebben we een betere kans om de olifant beter te zien. We hebben een betere kans om te zien wat past bij onze eigen behoeften en wat het beste werkt voor ons. We hoeven ons leven niet te wijden aan één pad, maar om er later achter te komen dat het niet voor ons was bedoeld.

Ook kunnen we verschillende dingen leren van verschillende stijlen en interpretaties, wat ons pad naar een hoger niveau zal verkorten. Als we de hele foto bekijken, kunnen we sneller vooruitgang boeken. Zoals zoeken in een grote stad, als we de aanwijzingen kennen, kunnen we vinden waar we naartoe gaan.

Overzicht:

Geconfronteerd met zoveel stijlen, vormen en interpretaties van Tai Chi, zouden we de situatie moeten zien als een kans om onze kennis te verrijken en ons te helpen sneller vooruitgang te boeken via onze niveaus van Tai Chi.

 
Gerelateerde artikelen: