Hoe te profiteren van 'Diversiteit'

Dr. Paul Lam
Net als veel andere dingen in de moderne wereld zijn we overweldigd door te veel keuzes. Wanneer je naar de supermarkt gaat, zie je twintig misschien wel honderd verschillende soorten ontbijtgranen die je alleen voor het ontbijt kunt hebben en iedereen zegt heel hard door advertentie- en marketingtechnieken dat het de beste is. Dus blootgesteld aan diversiteit in Tai Chi kan zijn als te veel keuzes hebben, het kan verwarrend zijn, het kan zo overweldigend zijn dat het je misschien van Tai Chi afhoudt. Laten we het positief bekijken, het als een uitdaging beschouwen en profiteren van de keuzes die voor ons beschikbaar zijn.
© Copyrights Dr. Paul Lam.
Alle rechten voorbehouden, kopiëren voor educatieve doeleinden zonder winstoogmerk is toegestaan.

Zoals veel andere dingen in
de moderne wereld, we zijn overweldigd door te veel keuzes. Wanneer je naar de
supermarkt, zie je twintig misschien honderd verschillende soorten granen u
kan alleen voor het ontbijt hebben en iedereen zegt heel hard door middel van advertenties
en marketingtechnieken waarvan ze de beste zijn. Dus blootgesteld aan diversiteit in
Tai Chi kan zijn als te veel keuzes hebben, het kan verwarrend zijn, het kan zijn
zo overweldigend dat je er misschien van af raakt om Tai Chi te leren. Laten we het positief bekijken,
Neem het als een uitdaging en profiteerde van de keuzes die voor ons beschikbaar waren.

De leidende beginselen

Het is nuttig om er een paar te hebben
leidende principes om ons te sturen vanuit de overweldigende keuzes, om het goede te vinden
dingen voor onze eigen behoeften. Een principe is iets dat ondanks alles altijd waar is
verandering van tijd en omstandigheden. Liefde is bijvoorbeeld een betere verbinding voor relaties
dan haat is een principe, dat altijd geldt. Een reeks leidende principes
helpt ons om door de diversiteit heen te werken om erachter te komen wat heilzaam is
ons.

Een andere manier om naar diversiteit te kijken
is dat deze verschillen op een bepaalde manier ons vertellen dat ze dat misschien niet zijn
zo belangrijk; daarom zijn ze niet de principes die ongeacht waar blijven
wat. Verschillende stijlen hebben bijvoorbeeld verschillende manieren om onze handen te vormen, Yang
stijl heeft open handen, terwijl Chen Style sluitende handen heeft (de vingers dichterbij
met de pink naar de duim te drukken met een naar binnen wikkelende kracht).
Het verschil met stappen is dat Yang Style de grond ertussen niet raakt
elke stap en in Chen Style slepen we onze voet op de grond.

Het betekent niet dat de
kleine details zijn niet belangrijk, zodra we de grote afbeelding begrijpen. Zodra wij
zie de olifant als een gigantisch dier in plaats van een muur of een slang (zie de
vorig artikel Diversiteit - goed of slecht?), dan zullen de kleine verschillen
logisch. Bijvoorbeeld, als we eenmaal begrijpen dat Tai Chi oorspronkelijk een krijgskunsten was
kunst met nadruk op interne ontwikkeling van qi. Dan kunnen we naar elke beweging kijken
en elke stap om te zien of het effectief is als krijgskunst en voor Qi-verbetering.
We kunnen dan alle verschillende manieren zien om handen te vormen en te stappen
eigen en unieke voordelen op deze aspecten. Dan omdat we dit begrijpen
groot beeld, verschillende manieren om dingen te doen worden andere en nuttige technieken
dat kan heel nuttig zijn, afhankelijk van voor welke stijl we meer geschikt zijn, of
meer talent hebben voor, of meer willen.

Ik zou het willen omschrijven
een paar leidende principes.

Voorbij de oppervlakkige.

Precies datgene dat begint
Tai Chi, afgezien van andere vechtsporten of andere oefeningen, zoals rennen of lopen,
is dat Tai Chi een interne kunst is. Het gaat om de geest, het binnenlichaam en
de innerlijke kracht - de qi. Intern zijn betekent dat we voortdurend onze moeten gebruiken
denken om ons te concentreren op wat we doen. Zich concentreren op onze bewegingen helpt ons te integreren
onze geest en lichaam. We moeten onze geest voortdurend gebruiken om de beweging te analyseren
dat helpt ons intelligent te oefenen, erachter te komen wat er toe doet en effectief is.
We gebruiken onze geest constant om te controleren of de bewegingen vechtsporten vervullen
principes, het brein over het lichaamsprincipe en dat de breinkracht belangrijker is
niet alleen maar harde kracht. We gebruiken ons denkvermogen om te zien of deze specifiek zijn
Stappen en bewegingen hebben ons geholpen onze Qi - onze innerlijke kracht te verbeteren. Voor
bijvoorbeeld dat de open handvorm van Yang's effectiever is voor qi om doorheen te stromen,
terwijl Chen's dichte handen effectief zijn voor gevechten. Beide manieren zijn belangrijk en
nuttig, op de lange termijn zal sterkere qi je een sterke innerlijke kracht geven en meer
effectieve vechtkunst. Met het stappen van Yang-stijl traint het beter
balanscontrole en subtiliteit terwijl de slepende voet in Chen-stijl nuttig is
om een ​​voet strategisch in gevechten te plaatsen, en ook sterker lager te trainen
ledematen spieren.

Een ander voorbeeld is wanneer
je levert een Chen-stijlpons af; er is een duidelijk verschil tussen het en een
Karatestijl. De Chen-stijlpons wordt aangedreven door een innerlijke kracht en is
elastisch met de kracht die in spiraal beweegt. Het moet zacht buiten zijn en sterk
binnenkant (buitenkant van katoen en binnenkant van staal). Terwijl ik me een Karatestoot voorstel
zou benadrukken op een eenvoudige kracht en snelheid. Wat een stoot ook wordt uitgevoerd
het genereert meer qi en meer lichaamsbewustzijn voor jou.

Integratie

Integratie betekent altijd
je beweegt, is je geest en lichaam geïntegreerd. De hand, kofferbak, voet helemaal volledig
gecoördineerd, op een bepaald moment, deel uitmaken van het lichaam zou op één moeten zijn
positie en beweeg dan in coördinatie met elkaar. Een deel van het lichaam
beweegt de rest volgen. Intern stroomt qi soepel in integratie met de bewegingen
en hun intentie voor krijgskunst. Elke afzonderlijke beweging zonder integratie overal
het lichaam en met het interne lichaam is niet Tai Chi.

Saldo

De kern van Tai Chi
is balans, balans van bewegingen, van yin en yang en van intern en extern.
Te zacht of te hard zijn beide niet goed uitgebalanceerd; een beweging die zich uitstrekt
zo ver dat je bijna valt, is geen goede Tai Chi.

Bijvoorbeeld, laatste artikel
in diversiteit heb ik gezegd dat het lichaam met Wu-stijl de neiging heeft om lichtjes te leunen
vooruit, geeft het je nog steeds een goede balans? Houd je een beter evenwicht
met je lichaam verticaal tegen de grond? Ik geloof dat het leren van 5 naar 10 een stap voorwaarts is
helpt om kracht uit te geven. Als je helemaal rechtop staat, kan het moeilijker zijn om vooruit te komen
met kracht. Aan de andere kant, zelfs als je iets naar voren leunt, ben je stil
in staat om het evenwicht te bewaren. Ik wil niet suggereren wat juist is
Ik oefen verschillende stijlen van Tai Chi behalve Wu-stijl. Ik geloof dat anders
mensen hebben verschillende structuren van lichamen en voor veel mensen een beetje leunen
Voorwaarts kan een goede zaak voor hen zijn, zolang als het principe van in balans te zijn
is bereikt.

Een ander voorbeeld is te veel
nadruk op ontspanning. Dit is heel belangrijk, maar als je zo zacht en zo bent
ontspannen als een gelei, dan is er geen kracht. Dat is voor mij onbalans met
alleen te veel yin en niet genoeg yang.

dantian

Dantian is drie vingerbreedtes
onder de navel en iets naar binnen. Het is het centrum van het lichaam en
is het centrum van qi. Ongeacht welke stijl je de awarness van Dantian beoefent
en de training van het zinken van Qi naar de Dantian is een essentieel onderdeel van Tai Chi.
Als een bepaalde techniek je niet helpt om je meer bewust te zijn van de Dantian,
en ook niet om je te helpen Qi tot zinken te brengen bij de Dantian, dan zul je heel zorgvuldig moeten nadenken
over die techniek.

Praktijk

Een van de absolute 'altijd
blijf ware 'principes, is oefenen. Het maakt niet uit hoe helder je bent of hoe goed
je methode van Tai Chi is en hoeveel je de theorieën begrijpt, als je dat doet
niet oefenen, als je niet genoeg zweet, zul je het niet echt begrijpen
innerlijke betekenis van Tai Chi en je zult er niet veel baat bij hebben.

In Conclusie

Laat diversiteit niet overweldigen
u. Ik geloof dat de beste dingen in het leven eenvoudig zijn. Begrijp eenvoudige waarheid.
Ga op stap, probeer het uit, test het uit, gebruik je geest om erachter te komen. Je zal
gefascineerd zijn door verschillende stijlen, vormen en interpretaties en ontdek wat
past het beste bij jou.

Het is belangrijk om bewust te zijn
van je behoefte om Tai Chi te leren. De meeste mensen leren Tai Chi voor beter
Gezondheid. Ik geloof dat de criteria voor een betere gezondheid niet anders zijn dan beter
krijgskunst. Gezond zijn betekent dat je sterker moet zijn van binnen en van buiten
heb meer duidelijkheid in je geest. Samen met sterkere Qi, betere balans van
lichaam en geest, werkt goed voor zowel gezondheid als vechtsporten. Als je eenmaal je weet
moet je je leren naar wat effectiever is voor je aantrekken
doel.